Nouveau Dictionnaire amoureux de la PalestineComment traiter d'un pays qui n'aurait jamais exist ou d'un tat qui n'existe pas encore ? Telle pourrait tre l'quation en apparence impossible pose par ce livre. " Le peuple palestinien, qui est en train d'tre reconnu, a t ni en tant que peuple " ; ce Dictionnaire amoureux le met l'honneur sous la plume d'Elias Sanbar. " Ce Dictionnaire amoureux volue au sein d'une tragdie. Y dissocier le personnel du collectif est souvent difficile voire impossible.
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Comment traiter d'un pays qui n'aurait jamais existé ou d'un État qui n'existe
pas encore ? Telle pourrait être l'équation en apparence impossible posée par ce
livre. " Le peuple palestinien, qui est en train d'être reconnu, a été nié en
tant que peuple " ; ce Dictionnaire amoureux le met à l'honneur sous la plume
d'Elias Sanbar.
" Ce Dictionnaire amoureux évolue au sein d'une tragédie. Y dissocier le
personnel du collectif est souvent difficile voire impossible. À l'image de nos
vies, en permanence sur une ligne-frontière très fine, il progresse entre
légèreté et gravité. Légèreté et gravité, tels sont depuis plus d'un siècle les
traits dominants des enfants de cette terre particulière.
En répondant à l'invitation de mon éditeur à m'atteler à cette nouvelle édition,
je savais que je prenais le risque de m'attaquer au sujet d'une guerre en cours,
de tenter, malgré ma peine, une analyse à chaud, sans recul. Mais, en pleine
conscience de la vulnérabilité du Palestinien que je suis, j'y ai réfléchi
malgré le génocide en cours contre les miens.
Une question traverse toutes les entrées : est-il utile d'encore raconter,
expliquer, proposer ? Elle appelle une seule réponse : nul autre choix !
Pourquoi ? Parce qu'il le faut, que cette histoire est loin d'être close. Elle
ne nous laisse nulle autre liberté que celle de continuer à nous battre pour le
droit, que celle de ne pas nous taire.
Ce dictionnaire est fait de continuités et de ruptures, de reprises et de
nouveautés, de découvertes et d'apprentissages. Les pages qui suivent sont
inscrites dans le paradoxe des "ruptures au sein des continuités'. Le drame
palestinien est toujours là, mais il se meut dans des temps différents. "